نهاية المطاف

اليوم أتممت لكم تاريخكم يا طحاوية، وقد قطعت جهيزة قول كل خطيب. ابن الجمل والناقة من حمل راية تاريخكم، وتكللت جهوده المضنية بنتيجة علمية باهرة سيقف أمامها التاريخ، لم يكن كل ما فات عبث أو ترهات ولكن صدقا حدثيا وفراستي، وصدق الأجداد حينما تركوا لنا تاريخا صادقا فقد كانوا فعلا (الأحرارالأصليين) كما أوضحت الوثائق، صادق العلم على أوراق التاريخ وانتهى الأمر وكنا من الرابحين، اليوم لدينا منهج يتبع لتحقيق النسب ولكن بشروط، لا بد من توفر أوراق التاريخ القديمة وكذلك موروث شعبي كبير ومتنوع لم ينفصل عن أصحابه ولم يتخلوا هم عنه، الثقة بالنفس والفراسة والشجاعة، وقد كانت المقاديردائما تلقى بتراثهم أمامهم ليزاولوه وهم لا يدرون أن العلم سيتلقفه منهم ويتوج به نتائجهم.

جدول مقترح يبين شيوخ قبيلة الهنادي

جدول مقترح، وحسب ما توفر من وثائق، وعلى وجه التقريب، يبين شيوخ قبيلة النادي وعمدها، يبدأ من عام 1750 حتى عام 1964، ويوضح شياخة بيت العليوات والمناصرة في هذه المدد، وهم أبناء جابر الكبير بن حماد بن هند (النادي) بن سلام (السلامة).

المسلسل	الاسم	البيت	الصفة	المدة التاريخية على وجه التقريب
1	يادم سلطان	المناصرة	شيخ القبيلة	1750
2	موسى أبو علي بن بريش	المناصرة	شيخ القبيلة	1825
2	الشافعي الطحاوي	العليوات	شيخ نصف القبيلة	1825
3	طحاوي الشافعي	العليوات	شيخ القبيلة	1830
4	عامر الشافعي الطحاوي	العليوات	شيخ نصف القبيلة وجه بحرى	1848
5	محمود سلطان	المناصرة	شيخ نصف القبيلة وجه قبلى	1848
6	سليمان الشافعي الطحاوى	العليوات	شيخ القبيلة	1853
7	عبد النبى مقرب سلطان	المناصرة	عمدة	1882
8	غالب سليمان الطحاوي	العليوات	عمدة	1882
9	حمد سلطان	المناصرة	عمدة	1890
10	راجح عامر الطحاوي	العليوات	عمدة	1890
11	سليمان أبو بكر	المناصرة	عمدة	1900
12	محمد سعود الطحاوي	العليوات	عمدة	1904
13	فدغم راجح الطحاوي	العليوات	عمدة	1910
14	عبدالعزيز حمد سلطان	المناصرة	عمدة	1930
15	علي أبو القاسم سلطان	المناصرة	عمدة	1940
16	عبد الحميد راجح الطحاوي	العليوات	عمدة	1940

• (1) وصف مصر، تأليف: علماء الحملة الفرنسية، ترجمة: زهير الشايب، مكتبة الخازنجي بمصر، 1980م ص 73 هامش 37
• (2) نظارة الداخلية، إدارة التعداد، تعداد عموم سكان القطر المصري 1882، طبع في مايو 1885 المطبعة الأميرية ببولاق، جدول نمرة 14، عربان رحل، مركز الصوالح. 
• (3) G. W.1935 p 36 Sons of Ishmael: A Study of the Egyptian Bedouin ـ 
• (4) أرشيف الموقع التاريخي لأسرة الطحاوية.
• (5) www.eltahawysaod.com
• (6) مجلة الهلال المصرية، عدد مارس 1907، الجزء السادس من السنة الخامسة عشرة، ص 367

(nextPage)

وقفة تاريخية: رحلة ألف عام 

• بدأها جدود هؤلاء الذين نعرض لهم (هلال وسليم) نازحين من شمال نجد لم يتركوا منهم غير بيوت قليلة جدا لم تنزح معهم، وهذه كانت نواة الجين، دخلوا بر مصر في شكل موجات بشرية هائلة لم يكن مثلها في مصر ولم يقضوا سوى عقود معدودة داخل مصر ثم نزحوا للمغرب العربي ليختلطوا بأجناس غير ناطقة بالعربية وثقافات مختلفة تماما.

•  قرون طوال قضوها هناك بين حروب وتهجير وانصهار في هذه الشعوب نسبا وعادات وتقاليد نشروا الدين الإسلامي وعمقوا اللغة العربية تحدث عنهم أحد الرواة من خلال بحوث تونسية وقال: إنك لا تستطيع أن تعرف العربي من البربري ولا تعرف هل العرب هم الذين عربوا البربر أم هؤلاء هم من برروا العرب.

•  ارتبطت الخيل وأقاموا الشعائر الدينية وتزيوا بزي العرب ومارسوا فنونهم وتصاهرون وكذا انصهروا، وفي هذه البوتقة أي جين نجا؟ كانت الغلبة للجين العربي حيث كانوا على رأس كل الحملات وهم المحاربون وأصحاب القرارفالجين العربي ينتفض فيهم عند كل أمر جلل.

• يقول ابن خلدون (إن المغلوب مولع أبدا بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه ونحلته وسائر أحواله وعوائده)
• من كتاب غزوة بني سليم وبنو هلال للمغرب، د. فايزة محمد صالح أمين سجيني، 2007م.

(وأننا نرى هذا الأثر العرقي الاجتماعي في كل أنحاء المغرب ففي برقة وطرابلس استقر بنو سليم واندمجوا مع الأهالي في هذه البلاد وامتزجوا معهم في المعاملة والتجارة والمعايشة والمصاهرة حتى أن العديد من قبائل هذه المنطقة اليوم تجرى في عروقهم الدماء العربية البربرية وخير مثل لتلك القبائل التي تنتمي إلى قبائل أبى الليل من بنى سليم فجد هذه القبائل أبى الليل تزوج من زناته واستقر هو وأبنائه في برقة)

راجع كتاب غزو بنى هلال وبنى سُليم للمغرب

• أقول: ثم تقارعون البلاد ودخلت سليم ليبيا (برقة) وأصبحت كيانات كبيرة تفرعت منها قبائل صغيرة دخلت بر مصر فصاروا غرب مصروإنتشرت هذه القبائل في مصر جنوبها وشرقها ومن بقي في غربها، مائتي عام في البحيرة ومائتي عام في شرق مصر وستمائة عام في بلاد المغرب.

•  في وسط هذه الغمار كيف حافظوا على نقاء الدم العربي السلمي ويأتي الآن في القرن العشرين علم يؤكد ذلك، أنه أمر جد رائع يستحق البحث والدراسة كم هو ملحمي بكل المقاييس، فلا شك في أن الأجيال التي ستأتي في المستقبل فقط سترقى الأكمة بكل سهولة لتجد هذه الأوابد التاريخية راسخة.

مشجر قبيلة الهنادى ـ براملي ـ 1910 يوضح كيفية إتصال العليوات بالمناصرة ووضح انه منذ 400 عام تقريباً .ـ 

• غاية المجتهد أن يرى ثمار جهده، وقد قيض الله لكم إبن خلدون جديدا، كل ما سبق به الموقع التاريخي منذ نشأته صدق عليه العلم، كل ما ترونه على الفضائيات من سرد وحكي لتاريخ القبيلة صدق عليه العلم، كل ما تم تدشينه على قناة الصوب وداخل الكتب والموضوعات التراثية والتاريخية صدق عليه العلم، هنيئا لأسرة الطحاوية

                                                              راجع هذه الصفحة ستجدنا هناك

• والبركاتية وبيت العليوات وبما كشفت عنه أوراق التاريخ من بيوت الأطرش والعلوانى والمطرودى والسعداوى والمنفى ، أُخذت العينة من أفراد من أسرة الطحاوية ، وأُسر أخرى واليوم نزف لكم أولى النتائج.

(nextPage)

• تعلمنا ونحن صغارعد النسب، قالوا لنا أجدادنا نحن وعائلة أبي سلطان أبناء عمومة، تناثرت أوراق التاريخ وصابها الفقد والضياع بل والإهمال وطغت الرواية والنعرات، والكل يعض إصبع الندم على ما فقده من معطيات هو بحاجة لها الآن وصار يضرب كف على كف تارة ويضرب الردع تارات أخرى وهو يسترجع التاريخ.
• ولكن هيهات تغيرات الحياة طغت على كل شيء بل وزاد الأمر سوء العولمة بجانبها السيئ، ولكن قيض الله أناسا خاضوا المضمار كلفة وجهد وعي وضمير وقت وحذق، تضحية ومثابرة واليقين دافعهم.

مازن سلطان 

(nextPage)

معامل مختلفة تؤكد النتيجة 

نتائج الحمض النووى جائت لتأكد التاريخ واوراقه 

• أحد أعمدة القبيلة الرئيسية ينقسم إلى بطنين، بطن المناصرة ومنه أبو سلطان وجماعة أبي بكر صالح، وكان منه الشياخة الأولى للقبيلة إبان الحملة الفرنسية وبعدها بقليل.
• والبطن الآخر العليوات والذي منه الطحاوية والبركانية و (اولاديحيى) من عليوه بن جابر الصغير وهم الأطرش والعلواني وأبو مطرود والمنفى والسعداوي وهناك أسر لم تظهر لنا بعد، ظهرت شياخة هذا البيت على نصف القبيلة بعد أن ازداد عدد القبيلة وظهر ذلك في الثلث الأول من بداية القرن التاسع عشر وسارت الأمور على هذا النحو.
•  وفي بداية القرن العشرين تفرعت القبيلة إلى خمسة بطون، توقفت الأوراق النظامية في هذا الشأن عام 1947م عندما ألغي امتياز العربان، بعد ثورة 1952م صار فتح هذه الموضوعات مخالفة وساد الصمت حتى الآن وتخلص العرب من كل ما كان يربطهم بعصر الملك.
•  ولكن ما كان وراء الأكمه ورائها، البيوت التي كان بها عمد أرسل الله لها ابن الحصان والفرس ليقلب في أوراقها ويصنفها ويضعها المكان المناسب لتنتشر في أرجاء المعمورة داعية كل أطرافها المفقودة للعودة والالتحام والبحث والاهتمام.

صاحب ومؤسس مشروع بنى سُليم الجينى الملهم / وائل بهجت شاهين 

(nextPage)

• التحم بيت المناصرة ببيت العليوات منذ ما يقرب من 400 عام ويزيد، وموروثنا وأوراقنا تشير بأننا أبناء عمومة، واليوم في القرن الواحد والعشرين بعد أخذ عينة من شيخ العرب مازن سلطان (بيت المناصرة)، وأخذ عينة من أحد أفراد أسرة الطحاوية بيت (العليوات)، وتأتي النتيجة مطابقة FGC43122 للشخصين هذا هو الإعجاز العلمي بعينه.

الشكر موصول كل الشكر للشاب الملهم الهمام ابن قبيلة الحرابي السلمية صاحب مشروع بنى سليم الجيني ومهندسه الأخ/ وائل بهجت شاهين حيث قال:

• السعوديون هم من لفتوا نظري لموقعكم منذ سنوات طويلة وأصبحت أتابعه باحترام فكنتم أول من بدأ، وكانت بدايتكم قوية لفتت أنظار الكثير من المهتمين في الوطن العربي، وذهبت المواقع التي أتت بعدكم تغرف من موقعكم، وكانت رسالتكم قوية وفريدة من نوعها.
• وجاءت في وقت سادت فيه فوضى الأنساب وطغت مما جعلني بتا متأكدا أن هناك لا زال نارا تحت الرماد قادرة على التأجيج من جديد واستمراركم بنفس القوة لفت نظري وكثير معي فتزامن ظهور وثائقكم مع الموروث الشعبي وإصراركم على حفظ التراث، ونسبكم الصريح.
•  ولفت نظري أيضا بأن هؤلاء خير من التحم بهم وأنهم هم الذين سيثرون مشروعي الجيني، فاكتملت الشروط فسارعت لكم وكان يرتبانني القلق عليكم لا يمكن أن تكون هذه الثقة بالنفس غير حقيقية وكذلك هذا الكم الكبير من التوثيق والموروث.
• هذا ما ألقى بي إليكم لسبر غور هذه الأوابد التاريخية وضمها لمشروع سليم لتكتمل بكم العراقة والأصالة،جرت هذه التحاليل للخيول فطابق العلم ما ورثناه من علوم خيلنا وأنسابها.ما دفعنا لتلبية هذه الدعوة حيث النسب ثابت شرعا وصراحة هو حرص منا أن نكون مواكبين لكل مستحدثات العصر وليس الغرض منها نفى نسبا أو تأكيده
• ولا مجال هناك للمحاججة بهذه النتيجة وكذا الطعن في النتائج السلبية- حاشا لله-. النسب الشرعي الصحيح ليس بحاجة إلى إثباته بالطرق العلمية. 
• ولكن الرائع في الموضوع أن تطابق النتيجة العلمية أوراق التاريخ وما ورثناه عن جدودنا من موروث شعبي متنوع.

• حيا الله الفارس وائل بهجت شاهين.
• الشكر موصول للأستاذ أحمد نافع الطُميلي مسؤول الفحص

رحم الله الجدود وبارك في من لملم أوراق التاريخ وكل من تعاون مع إدارة الموقع التاريخي لأسرة الطحاوية
نهاية المطاف.

لتعزيز هذه النتائج يرجى متابعة المحاضرة التالية

ـ محاضرة: ( دعوى الحمض النووي DNA في إثبات أصول العرب ونفيها )، للطبيب الاستشاري السيد حاتم بن محمد الجفري، والتي اثراها القضاة الأكارم من الجوانب الشرعية والقضائية. هذه المحاضرة أقيمت في مكتبة إبراهيم الهاشمي الأمير بمكة المكرمة يوم الجمعة ٢٧ رجب ١٤٣٩هـ الموافق ١٣ ابريل ٢٠١٨