النص
1 - الختمة : وان كان إلنا فيهم قسمية بعد الياس ، علم بفضوله ساعي الناس .
2 - الشتيوة : علم بشرافه كاد الناس .
3 - العلم : يا صوبهم بالوقا غلا عزيز بالميزان .
4 - الشتييوة المربع : إن كان طرب بوعين رغيبة ، نـاخد عقـالي ونجيبه
المجرودة
النص
1 - الختمة : واللى جيتيه ، اللى حتجيه ، على الجنة المولى مداعييه .
2 - الشتيوة : على امبناه يا شا قى فيه .
3 - العلم : صوب الغلا محاجرينه ، مرايف وهم جيران .
4 - الشتيوة المربع : قلت الها يالعين انسيه تساهينى وتسيل عليه
* أنهى الشاعر مجرودته نهاية عاطفية جميلة ، ويقول وبعد ما أجهد قـريحته وقلبه ، أن المحبوبة بعد كل ذلك لا تنظرإليه ويبكى حاله وتقع هذه المجرودة فى ستة عشر بيتاً منظومة وفى غاية الأصالة فى كلماتها ومعانيها ، لم نغفل أيضاً أن نوثق موضوعنا بالوثيقة الخاصة بهذا النص ، ولم نشأ أن نغير فيها حرفاً ، وعلى المُطَلع والباحث أن يرجع إلى شفـرة هذه النصوص الموجودة فى عـرض النص السابق والخاصة بحروف ( ق ، ج ، س ) ، وباقى الحروف التى تستبدل عند الكتابة والنـُطق كما جرت عليه عادة العرب فى ذلك الوقت .
النصوص، المجاريد
المجرودة الأولى:
(مجرودة
عينك عين فريد إريل) لها توثيق، هي من نوع المثلث المعروفة عندنا هكذا، وهي من
المجاريد القديمة جداً، وهي مضبوطة القافية في شطريها، وهذا ما تميّزت به هذه
المجاريد العتيقة. فهذه المجرودة وما على شاكلتها إنما كتبت بما كان متداول في تلك
الفترة من مفردات.
* بدأ هذا
الشاعر الجميل والذى لايمكن أن نعرف من هو، بدأ مجرودته بداية غزلية رقيقة ثمَّ
ذهب بوصفه إلى القنص، ووصف الطير النداوى الحُــر، ثمَّ حصانه المحجل الذي خرج
لتوه من عند البيطار والذى هو جاهز للطراد في الليل قبل النهار، ثمَّ ذهب إلى
مناجاة المحبوبة التي صمّرته الليل، ثمَّ أذهبته عقله وأخذ يعدد لها ما أعده في
شكل، العسل، والجُمّار،والنوّار، والدنّار، والقرنفل وأغلى أنواع الذهب والذى قدر
بمائتين من الجمال، ثمَّ أنهي مجرودته بأنه حتماً سيذهب إليها ويفوز بها وسيتحمل
كل الصعوبات والمخاطر.
* نقلت هذه المجرودة من ورق قديم سنعرض
صورته، ولم أشأ أن أغيّر فيها حرفاً واحداً، وربما وافق ما فيها أحد كبارالسن
والمهتمين بهذا الفن فتعرّف على كل حروفها.
|
عينك عين
فريـــدَ ارْيَل |
|
غريب
ومــسكنـَـه لوْعَـــار |
|
اللّي شاف
القنَّا ص جفَل |
|
وروَّح
مـــرعوب ومحْـــتار |
|
روّح خايف
مـِـزَّعْوِّل |
|
وخـوفه من
عالي الــقْدار |
|
خـــايف
مــن الصقر القاتل |
|
نداوي
مَتْـــكوبي بحَمـَــار |
|
نداوي
مــا هوشي سَــاهـِــل |
|
صَعــيب
اوْقــوعـَـه عَلْبـذّار |
|
عَلَـمجَـلّى
مِسْتـعْجِلّ |
|
يجيبِ
الخارِمْ لامـَــا طَـار |
|
ايْـجيبِ
الْــخَارِم والْـجافِلّ |
|
يـــحنّي
كَـــفَّه والمِنْصـــار |
|
ايْجي في
صيدَه مِسْتـعجِلّ |
|
ايْشابِه
سِكِّين الـجزّار |
|
وانا
راكبْ فوقِ مْحَجَّلّ |
|
قَفَلْ تَـــوَّا
عندَ البِيطار |
|
اللّي
عـندِ البيــطار قِفَلّ |
|
محَدَّدْ
في يُمنَهَ ويسَار |
|
بِـــيِشْرَب
ويْعَـلِّق في الظّلّ |
|
وجـاهِزْ
في ليلُه ونــهار |
|
ابْنـِــطْرُد
فابُو دُور اشْعَلّ |
|
اللّـي
داهِ تْمادَى بِضْرار |
|
اللّي
دورَه وانِ تْحَلَّل |
|
ضلام
يِغَطّي ضَيّ نْهار |
|
جِبينَه
والْـــخَدِّ تْشاعَــلّ |
|
بيْضَـــاوِنْ
كيـــفِ الْفِنْيـار |
|
اللّي
عيـــونَه جـوزِ قواتِلّ |
|
غَداري
طالـبْ بـــيهِنْ طَـار |
|
غَداري
للموت تْعَــجِّلّ |
|
غَداري
تلهَبْ كيفِ النّـار |
|
علــى
مـــا يرمـش ويسبّلّ |
|
يخِفِّ
اللّي جولَهِ جِصّار |
|
بُو
شِفَّة بُو ريــقْ عَسَلّ |
|
بُو
وَشْمة زُوّاجَة بخْضَـار |
|
بُو
رقبـــة جُمّار نــخَلّ |
|
امْـــحاليـــها
لبْسِ الدِّنّار |
|
ابْنِلضُمْ
في عقودِ قرُنْفُلّ |
|
دَهب
مِلّي غالي الاسْـعار |
|
دهبْ
حقَّه ميتينِ جَمَــل |
|
دهبْ
دايــر في ايديه صوَار |
|
ومِنْ
حَدَّه ماني مـــكَمّلّ |
|
خَايفْ
مِـن ناســـاتِ اكْــبَار |
|
لكنْ يا
مَبْروم حَـجَل |
|
ارْضيتوا
فينا شيِّ عْوار |
|
نِمْتي
والنُّومِ اطّـوَالّ |
|
وانا
عُــيوني باتوا صـُــمّار |
|
وِضْحِكتي
وما صار زَعَلّ |
|
وانا سالِ
ادْموعي امْـطار |
|
وخلّيتي
عقلي دابـِلّ |
|
أوْصاف
كما اوْصافِ النّوّار |
|
وجيتِ
انْدَوِّر مِسْتعــجِلّ |
|
ينشدْ في
اكْبار وفي اصْغار |
|
على
المِصْعِبْ ماني ساعِلّ |
|
لاجِـي
واجازِفْ الاخْطار |
|
على
فراقِك ماني حامِـلّ |
|
على
الغُرْبة ماني (حَمّال) صَبّار
|
*الختمة: واللّي جيتيه، واللّي حَتْجيه، على الجنة
المولى مْداعِيه.
*الشّتِّيوة المثلَّث: على امْبَنَّاه يا شا قي فيه
*العلم: صوبِ الغَلام حَاجرينَه، مرايفْ وَهُم جيران
* الشّتِّيوة المرَبَّع: قلت الْهَا يالْعين اسْلِيه***اتْساهِينِي وتْسِيل عَليه
* صراحة عيّشنا هذا العاشق الولهان في جو من العشق
والخيل والليل حتى شممنا من المجرودة عبق ذلك الزمان.
عيونـِــك ســـود
رَصاصِ مْــكَمّن في
بارود
اللّي يخظرنَّه ايامِ
نْدود
علم في ضيفَه مُومَوْجود
المجرودة الثانية:
|
إنْ
كُنــتِى زينَة مِـــن الزِّينات |
|
تَعالي
قدّامي وارْسِــيّ |
|
وانْ
كُنتِى مِ الــنّاس العِفْنين |
|
رُوحي
عَنّي لاغـادِيّ |
|
أنــتِ
زينَة وامـِّــكْ زينَة |
|
وابــوكِى
راجـِــلْ غاليّ |
|
عيونِك
سودِ ودِبّالات |
|
تـــقول
دوايةْ كتّابـــيّ |
|
ويا امِّ
حَواجبْ خَــطِّ اقْـلام |
|
واللّي
كـاتبهم ربـّــي |
|
وسْنُونِك
كيفِ العاجَات |
|
واللـّـي
خالقــهم ربـّــي |
|
والرَّقْبَة
سمْحَة وطْـــويلَـة |
|
تِخِيلَنْ
في لبْسِ اللّـــوليّ |
|
صـدْرِك
وصَّفـــتُه بْبُـــستان |
|
وفـيه
فواكـه هَمْداويّ |
|
وفيهِ
سْجيرَة من رُمّـــان |
|
وجوزِ
فْحول على كُرسيّ |
|
وكانِ
الكان عَلينا قــاري |
|
ما فيها
من قطْرِةْ مَـــي |
|
وسطِك
سَفايَا رْقَـيَّق |
|
ما
يـحْمَل مِن لبْسَه شيّ |
|
ويا امُّ
رْجول تْــقول زبادي |
|
واللّـي
خالقـهُم ربّي |
|
أنـــتِ
كْعُوبك كـــيفِ الــجُمّار |
|
تِخِـيلًا
في لبْس الفـــاسيّ |
|
وخايفْ
ياختي اروحِ النـّـار |
|
وجيراني بِتْـلوم
علي |
|
ويسْـــتُرها
واحِـــدْ غَــفّار |
|
ومِن
ذنْبِك اكون بَرِي |
|
وبعْدِ
النّـــارِ نْروح الجْنِينَة |
|
ناكُلْ
تَمْر على كُـــرْسيّ |
|
ومنْ هِنا
بالله يا زِيـــنَة |
|
بَطّلنا
توْصـــيفِ الغِيَّة
|
*
الخَتْمة: ونْجَرِّد لهْ ونْغير مغارَة
* الشّتِّيوة المثلَّث: داعي
الْيَمَّة يالِنْضار
*العَلَم: جِلّاد ضرَبهمْ بِزْناد، اللّي يجوك ما أوْلافك عليه
*الشّتِّيوة المرَبَّع: الّلي شاورْ عَالعينِ بْيَاس *** إنْ عانهم بينِ ظْروفِ نْحا
المجرودة الثالثة:
|
انْضـاري
فلْغالي عشـْــقَنّ |
|
عِشِـــقْ فيه احْتارن الافْكار |
|
انْضــاري
ما يبانِنْ يشْهَنّ |
|
غرض غير
الحُبِّ اللّي صار |
|
انْضـــاري
ما يبانِنْ ينْسَنّ |
|
اللّي
ساقيهنْ لَهْبِ النّار |
|
اللّي زوق
اوْصافَه تفْتِنّ |
|
انْصيدَه
ما بين لَنْضار |
|
صَوابَه
فلْخاطِر ما كَنّ |
|
اولـُــه
عندي شانِ ومقْدار |
|
ابْمـــعنَى
شُكْرَه يتفَنِّنّ |
|
انْــوفِّي
قولَه باسْتمرار |
|
اللّي بيه
فكري شِغْلَنّ |
|
انْوفّي
قولَه ونِشْكر |
|
العـاشق
للعاشق يمْنَنّ |
|
انْ
كانــت غِيِّتْهُم بِشْهار |
|
وَنـِـي
في فكْري مطَّمِّنّ |
|
اوْغاليني
كتْمِــة الصْرار (الأسرار) |
|
ايـجي يوم
انْضاري يِزْهَنّ |
|
ونقْسِـم
فيهِنْ عَالكِينار |
|
ايذُوكِ
النـّــاس ويرْتاحَنّ |
|
انْطـــالنْ
بو جِمّة وصْوار |
|
بعدِ
الياس انْضاري فرْحَنّ |
|
إنْ
تمَّـــتْ غِيِّتْنـا بِفْخار |
|
غرام
اللّي بيه انْخَمِّنّ |
|
سبَبْــها
قولةْ جارِ الجَّار |
|
تَوْ
صَابُو عقْلي حتْمَنّ |
|
اعْيــونِ
الحَيّم مَلْبَزّار |
|
جَدو
صُوبَه لنْضار نُوَنّ |
|
وِبـَــاتِنْ
مِن نارَه صَمّار |
|
امْغيـرِ
الغِيرةْ مَا يِشْكَنّ |
|
ابْياسِ
رْزينِ المشْكات |
*الختمة: عيونك سود ودِبَّالات، غَداري جُوهَر مجْبودات.
*الشِّتِّيوة المثلَّث: عليك انْضاري نَشّادات.
* العلم: إلْهِنْ زمان مُشْتاقات انْضاري عليك دَوَّرْن.
* الشّتِّيوَة المربَّع: يا لابِسْ عِقْد المرْجِين**إنْ كان معاك دوا داويني.
غـَــــلاكْ لا
تْخَــــاف عليــــه،
مَصْيـون بيـنْ عينِـي وهَدْبَهـا
المجرودة الرابعة:
|
حَكينا
عنْ جالــي النِّيبَان |
|
عْيــون
اللّي فيه سْباقَات |
|
ادّامـي
مَسْبول الجِنْحان |
|
اللـّــي
عُمرَه صيدَه ما فَات |
|
اللـّـي
خدّه لَه نورِ يْبَان |
|
كمَــا
بارْقِ سِيلَة فَلّات |
|
كَمَا
بَارِقْ في لِيلِ نْضَام |
|
شَكَــعْ
فوق اوْطان بَعيدات |
|
ولكــنْ
في فكري دِيوَال |
|
انْقـولَه
بِقْوال صَريحَات |
|
أنَا
رِيتِ شْماتة مِن عدْوان |
|
يقولوا لي
ما لَكْ رايَات |
|
وانا
عارفْ كَفِّي مَلْيان |
|
وِحَلْـَحق
صيدٍي بَسْياسات |
|
أنا
شُفْتِ إجازِي في الرِّيضان |
|
تهـــايا لبــّـا س البَدْلات |
|
واسْمَعْ
يا قارِي نَصّ عْلان |
|
حكـــايَة
عَالشَّيِّ اللّي فَات |
|
نــوعِ
الغيّة في النِّسْوان |
|
جَـَرت
بين قُرون قَديمَات |
|
سَبَبـها
فلانَة بنْت فلان |
|
عيــوني
بْهَا عِشْقانَات |
|
وِبَات
طُـــول ليلي سَهْران |
|
وِحَـظَّ
افْكاري مخْتِلفات
|
* عددُ المجاريد كثير جدًّا بالنسبة إلى عدد
الختمات, يجوز استخدامُ الختمة الواحدة لأكثر من مجرودة وذلك إذا لم تكن المجرودة
مرفقةً بالختمة الخاصة بها، ولاحظنا في كثيرٍ من المجاريد أنَّ المجرودة لها خاتمة
خاصة بها. ونؤكد أن هذه المجاريد ورثْناها شفاهةً عن أجدادنا, ولم نجد لهذا الفن
شيئَا مكتوبًا يشرحه،أو نصوصًا سوى الذي بين أيديكم، وكثير من الأشعار التي في شكل
مدح, وأيضًا هجاء؛ هي من شُعّار ينزلون ضيوفًا في مضايفنا، وما نذكره في القرن
الماضي،على سبيل المثال، أبوفْكِيرين البَرْاعَصي، محمود الفاخري، جويدا، برَيِّك
العيناوي، وجميعهم من عرب الغرب ومِن قبائل معروفة، وكان هناك أيضًا أُناس يلفّون
على البيوت ويقفون على البوابات يمدحون مَن يكرمهم ويهجون مَن لم ينتبه لهم،ومعهم
رقٌّ وطار، الفرد منهم كنّا نسمّيه (مواوي).
* الشتيوة المثلَّث: من السيّات إصحى يا غالي
*العلم: يا صُوبْهُم بالوَقَا، غلا عزيز بالميزان
*الشتيوة المربع: يابو توب رقيق الهّفَّة***خدْني في كمْبِيلَك زفة
المجرودة الخامسة:
|
خَــطْراهَا
بــاهِي تَوْصــيفَه |
|
بــُو
ســالِفْ عَالْعــاتِقْ مايلْ |
|
مول
الـْــخَدّ يـْــبَان لطِـيفَه |
|
بَارِجْ
غِيـــم شَرَابَه سـَــايـــلْ |
|
مَشْيـــتْها
تَرْتيب ظَـريفَة |
|
بــاشَا
بينِ جْيوشَه هايلْ |
|
كـــومْ
نـَــخلْ مَجْدول لِيفَه |
|
سَالِفْـــها
مَنْسوع جَدايلْ |
|
فوقِ
الحـاكِمْ بـــاهِي كيـفَه |
|
سِمْــحَة
لُون وزِينْ فـعَايلْ |
|
حـِــلْوِة
حاجــة زوق ظَــريفَة |
|
عَــالْـــحَيِّين
نَضَرها جايلْ |
|
زينَة
عَالْـحيِّين عَـــفيفَة |
|
مـــا
تِشْـــقَى في بـــابِ وْزايـلْ |
|
بيضَــة حاجَة زوق ظَريفة |
|
فيها
خَظْـــرا عُيــون زَبــايـــلْ |
|
ما هي
بالميزان خَـفيفَة |
|
مَشْـكورَة
يا قـــولةْ قـــايلْ |
|
صِفْ علّي
خالي بـُـو طـــيفَة |
|
حـاكِم
جيش ونــاس جبايلْ |
|
غَالينَا
بَاجـَــان وْصيفَه |
|
منْعوتَة
باوْصَاف مَسـايلْ |
|
مَضَـتْ
شُوفِتْها تَكْـــييفَة |
|
تِبْرِي
للمَجْروح عَلَايلْ |
|
عـــينِ
اللّي خازي في ضِيفَه |
|
مـــا لُه
في الحَيِّين مَتـايـلْ |
|
شُــوفِتْ
اللّي كامِلْ تكْييفَه |
|
غِيرَة
واخْلاص بْحَـبَايلْ |
|
عنْــدي
في المَيِّزْ تَفْـنينَة |
|
تِفْـــرِج
مِن نــصر الْقَتايـلْ |
*
الختمة: لا طفْرة
ناقِص تَشْفيفَه، خَشِّ النار ركوبَة فارس ميرامار
* الشتيوة المثلث: عليك إرْمانات جِدار
*
العلم: غالينا
صِعيبِ افْدَاه، عزيز يا عِينْ اصْبري
* الشتيوة المربع: بو رقبة شيشة خمّارة***ما ننسوه بْمُوحِ دْيَارَ
المجرودة السادسة:
|
غالــي
يابُو سالِف غالي |
|
ما في
غيرَك يشغِل بالي |
|
ياللـي في
الحيّين فريدة |
|
رَسْمَك
في صفْحات خيالي |
|
واسمَك مِ
الْأسماء الجديدة |
|
مَنْســـوبَة
للْبيتِ العالي |
|
خطـوتْها
في البيت سَعيدَة |
|
البنـــت
لعَمِّتها عَوالي |
|
مَـطْرَاها
في القول مجيدَة |
|
مَنْظـومةِ
التَّعْليم كَمَالي |
|
نظرِتْها
للعاشِقِ تْصيدَه |
|
حــايِرْ
منْ صِيدِ المَدَالي |
|
نَـامَتْ
طولِ اللِّيل هنِيَّة |
|
وانا معَ
النـُّــجوم ألالي |
|
ليـــلي
طـــايِلْ في التَّفكير |
|
فكري فيك
طولِ اللْيالي |
|
اللِّيل
يطول وانَا سمّار |
|
نِنْشــدْ
في ذاتِ الـدَّلال |
|
روحي في
ذِكْراك شَهيدة |
|
وارْحَمْ
يا باهِي الجَمالِ |
|
عــايِدْ
يتْنَسَّمْ نِيَّاهَا |
|
مِرْسالِين
وْميتْ سُوالي |
|
واخْبـارَك
عِنْدي يا غالي |
|
وفِكْري
مِن يَالَانَا خَالي |
* الأبيات الثلاثة التالية هي تابعة للمجرودة،ووجدتُها
على هذا الحال, وهي تختلف في النظم،وقد تذهب إلى المجاريد المربَّع، ولكن من السهل
على المؤدّي إلقاؤها.
|
وانْ
رَاعِيتي لي كَايِّين |
|
والخيل
علينـــا غاليين |
|
وانصيحْ
يا غالي المثالي |
|
ناوي
عقلــي يتكبّر |
|
مسيره
بغيرِك يتصبّر |
|
وشــانِك
مِ الْايَّام دوالي |
|
ونعيش
العيشا سعيـــدة |
|
في
التاريخ تصير مجيدة |
|
والغالي
كله يصفالي |
*
الختمة: وأمانة يا
راوي تنْسيه
* الشتيوة المثلث: العقل إدِّيبَل روف عليه
*العلم: غَلَا
عزيز وينْ ما نِنْساه يِبَان مواهيمَه علَيْ
* الشتيوة المربع: يا بُو عِقْد رْقابِ غزِلّة***منَّك هُون الخاطِر كلَّ
المجرودة السابعة:
|
غـَــلا
مُولِ الخِلْخالِ يْرِنّ |
|
ذرَا بي
خَلّاني مسْكِين |
|
غَلا فيه
العـــقْل محَيَّر |
|
غَلَا مُو
صاير بين اتْنين |
|
أيَّام
قديمـَـة تِتَّداوَلّ |
|
الدِّنْيا
صارْ عَلَـلْها شِين |
|
بَقيتِ
نْسَدِّي ونْحَايِرّ |
|
مِتِيلِ
اللّي مَطْلوبِ بْدِين |
|
مِتِيلِ
اللّي في يومِ الشَّرّ |
|
يــدوسُوا
فيهِ الْعَرَّاكين |
|
أنتِ
تَوْصـيفِك عِينِ الْحُرّ |
|
اللّـــي
ما مِثْل الشَّاهين |
|
وَقَع
قَبْلَه لكنْ حُوفَرّ |
|
خَـــرَم
مَا جابَهْ غِير دِهِين |
|
وَلَّفْ
عَالْمَدْعَا وْجَسّرّ |
|
عيونِ
ادّامي بو سِيرين |
|
وصــدْره جُوخَة
ومْجَيَّرّ |
|
وَدَعِ
مْـــزَهْزَه بِالتَّلْوين |
|
وِدِرْنا مِن فِيلانِي حُرّ |
|
سِباقِ
وكَفَّة زِينِكْ زِين |
|
وكمَّةْ
ريشْ نَعامَ اخْــضَرّ |
|
وجـــوزْ
فَراطِقْ مَجْدولين |
|
وجُوزينِ
اجْـــراسِ يرنِّنّ |
|
دَهـــبْ
مِلْغالي مَطْبوعِين |
|
وذُخْـرَة
شَلِلْها لِلْبَرّ |
|
خِيـامِ
وْسُبَّقْ مَجْلوبين |
|
نِزِلْنا
في رُوضِ مْبحّرّ |
|
وِرِينـا
جُرّتْهُم طيرين |
|
وبِسْــم
الله الله اكبَر |
|
وهذه
عـــادتْنا يا زِين |
*
الختمة:عيونك سود،
رصاص مكمّن في بارود، اللي يخْظِرَنَّه أيام ندود
* الشتيوة المثلث: علم في ضيفه موموجود
*
العلم: سرق صوب
وبان عليه، العقل في مدراته فرغ
*الشتيوة المربع:حتى لو يحُجُر غالينا***نُخْرُم كيف الطير يجين
المجرودة الثامنة:
|
قرُبني يا
عين تجافي |
|
ومنِّــي
ما تِسْتاحَـى شَي |
|
حارتْ
منّا غَرْب وشَرْق |
|
امْنين
البرّ عليـــه رُغْبِي |
|
قدَّامَـه
وِحْشاتِ اكْبَار |
|
والـــرَّيِّس
ما يِخْبِر شَي |
|
جَا
قوَّاص سَحَـــب كُرْباجه |
|
قالِ
احْضـــرْ هاتِ اللّي لي |
|
بـُـو
وشْمَة خطّ تِعْوِرِيج |
|
كَتَبْـــها
قُنْصُل دِيواني |
|
بُـو
قُرون إنْ مَشَّطِّيهِنّ |
|
بمِسْـك
وْطَيِّبْ فاحَ علي |
|
بُـو عيون
سود بِلا تكْحيل |
|
دُوَايـَــة
بينِ الكتّابي |
|
بُو
رَقَبة كيفِ الْجُمّارة |
|
حالِيهــا
عِقْدِ اللّولي |
|
وفْى
صدْرِك مساقي جنِينَة |
|
وجُوزِ
فْحــول على كُرْسي |
|
ادْراعِـــكْ
بالدَّقِّ مْعَيَّق |
|
سيف
جبتـــي في ايدِ اسْطاوي |
|
وإلْهَا
مَشْيَة بِتْخَنْصيرَة |
|
باشــا نازِل
مِن قَصْري |
|
وكَمَّلْتِــك
دا بالتَّوْصِيف |
|
وِبِطْلابَه
ما سائلْني |
|
تعـالي يا
بنتِ نوَصِّيكي |
|
وِصايا ما
تِنْساها شَي |
|
اشْقي
باللَّا صولَ زِين |
|
حَقَّه
لوْ تَمّ فَقْري |
|
واصحي مِ
المالِ يْداعيكي |
|
علــى
اللّي ما هُو سَعْداوي |
|
رَهْ
صـــوبِ الْعِفْنين عوَار |
|
يِبَانِ
ومَا يتضاري شَي |
|
أمّا
صُـــوبِ الزِّينين فْخَــار |
|
يِعَلّي
وما يوَطّي بوَالي |
|
لَاهِي
تَوَّهْ سِيرِةْ غِيَّات |
|
ولا
مِنِّــكْ طامِعْ في شَي |
|
إنْ فاتِ
الْقَدْر يجِيب ثَباتْ |
|
عليكــي
مِن داعي روحي |
|
اللّي
يِحُوزِك في بِيت حَلال |
|
وِيِدْفَع
فيـكِ ألْفِين جِنِي |
|
عَشْر
بنوك هنّ نَصارَى |
|
في الغالي
ما هنّ خسارة |
*
الختمة: وغْراد جِدارِي لوْ صِيدِين
*
الشتيوة المثلث: إن سال وِسِلْنا على
سال (إنْ سأل وسألنا على اللّي سأل)
*العلم: شغل البال ماهينَه، العقل جا وراه ما عدّاه
* الشتيوة المربع: الْاشْعَل بُو جمَّة مدْهونة***والخرطوش نحارب دونَه
المجرودة التاسعة:
|
قــرونِك
كاتْ بعْدِ كاتَاتْ |
|
عَساكِر
للْباشَـا تجْرِيد |
|
امْنِينْ
جِبِينك تَاج عليّ |
|
ابْيِضْـــوِي
كيفِ هْلالِ الْعيد |
|
امْنِينِ
خْدودِك يِضْوَنّ |
|
امْنينْ
شَمْعَة في قَصْر جْدِيد |
|
امْنِينِ
رْمــوشِكْ مَصْفوفَاتْ |
|
امْــنِينِ
تْقولي جَناح فَريد |
|
امْنِينِ
عْيُونِك بِالِمْجَادَاتْ |
|
امْـــنِينْ
ثنَاهنْ دارْ صِهِيد |
|
جـُوزْ
طَبَنجاتْ مِلياناتْ |
|
اللّي
يخْظِــرَنَّه طَاحْ وِسِيد |
|
امْـــنِينِ
سْنُونِك مَرْسُوماتْ |
|
الْحَبّ
لُولي وِالدَّقّ عَنيد |
|
امْنينْ
خَلعْتي بُو تَامَاتْ |
|
امْـــنِينْ
رَنِّ الدِّمْلِج في ايد |
|
امْنينْ
لِفِيتي بُو طَارَاتْ |
|
امْنينِ
الْوِسْط اخْـــرِبْ يا رِيد |
|
امْنينْ
لِبِــستِي مِنِ الْبَدْلاتْ |
|
امْنِينْ
لِفِيـــتي يومِ الْعيد |
|
امْنينْ
عَدِّيتِي عَـالْجَارَاتْ |
|
الْصَـابَا
إنْ قالِ الْيوم سَعيد |
|
الشَّمْس
امـِّــكْ والبارِقْ بُوكِي |
|
يالِّــي
شُغْلِك شُغلْ جَديد |
|
غـَلاكي
كيفِ عْرابي بِيهْ |
|
اللّــي
حَارَب في بُور سَعيد |
|
يَامَا
طَرْطَشْ مِالْغَليُون |
|
فِدَا
راسِكْ رَاحْ تِقَانِيد |
|
بـُــوكِي
خِيرِة ناسِ اكْبَار |
|
في قولَه
ما عُمْره يْخِيب |
|
وِأمِّـكْ
خِيرِة هَالنِّسْوان |
|
مـَــعَ
الْخاطِر تِصْغَى وِتْزِيد
|
*الختمة: وما هي كدبة من اللّي قال، إنْ ولّاه كاحل
الانْظار، ولسَّه يا ما جِيه قوّال
* الشتيوة المثلث: علم في ضيفه مو بطّال
*العلم: إسال ناس وإسالوه، العقل يا علم خالي طرف
*الشتيوة المربع: هالغزال لمَنْ يا ربّي***يمشي في الشارع ويصبي
الاشْعَلْ بُو شَمْلَة
كَرْكارَة *** طايبْ في ايدِينِ الْـــبَذّارَة
عُوقِ الْخـَــارِمْ
دُونَا مَيَّه *** نَاخُدْ في الارْنَب وحْبــارَة
عَامِلْ جُــوفْ
شِلِيلَة مِيَّة *** بُو دَمْعَه مَطْعومَة سوَارَة
بَيّتْ ليلَة يشْكي
لِــــــــيّه *** دِيري عَزْم انتِ صَبَّارَة
وانْسِيهُم مِ الْبَال نِسِ
المجرودة العاشرة:
|
مــحَلّي
عَالّي كامِلْ زِينَـــة |
|
بُو
سَالِـــفْ عَايِزْ جِدّالـَــه |
|
لِبّـاسِ
الغَالي تَتْميـنَه |
|
عُمْــري
مَا نـِـنْسَى مَـــوَّالَه |
|
مِـنْ
فَرْجاتَه الْعـِــينْ حَزينَة |
|
تِبْـكي
دَمْـعتْها بسَلالـَـة |
|
مَجْروحَة
مِن كاحِلْ عِيـنَه |
|
نَــارَه
للْعَــاشِقْ قَتّـالَـــة |
|
عِينِ
السَّايِلْ حَـْنحِــيمَه |
|
نِــفْسي
مِـْن حُبَّه مِنْــدالَة |
|
والخاطِـرْ
كامِلْ تَخْمِينِه |
|
مِلّلي
مَيْــسوعَاتِ اجْمالَه |
|
بُو
قُصَّة تَزْويقِ جْــبِينَه |
|
خَتْمِتْ
جَاري فَــاضِي بَالَه |
|
بُـو
رَقْبَة زِينة وطـويلة |
|
بِحْلولِ
احْكامَه واعْدَالَه |
|
خِشْيَةْ
وِاعْدَاه مِلْـيَنَّه |
|
حَاكِمْـها
مِنْ كُلِّ اعْمالَه |
|
حَـاكِم
الدُّولَةْ وِخْـزينـَــة |
|
والنَّاس
بَالغُوا في اقْوالَه |
|
مِتـِــيلَةْ
سِـــمْعِتْ غَالِينا |
|
هلّي
مَمْـــدُوحاتِ افْعَالَه |
|
لــوْ
نِنْساه لــوْ نَاسِيه |
|
نِـسْقابـَـهْ
خِفْيَـة وِجْبَالَه |
|
كَــانْ
قَسَمْ بُو صُوبْ راضي بِهْ |
|
وِالْعَـاشْقِ
مِتْهَنِّي بْـبَالَه |
|
في
صُـــوبَه وِالْحَقّ سَفينَة |
|
فـــاتِنْ
زُوقَـه واكْمَالَه
|
*الشتيوة
المثلث: سريب
الغالي بكّى العين
*
العلم: بيني
وبينهم إرسام حدود، كدّاب يا يِمُوحَ الدَّار بيني وبينهم
*الشتيوة
المربع: الاشْعَل
بُو عِقْد مْحَالِيه*** طار النوم وعيني فيه.
