الفرمان العالى

 فرمانات وتقارير عُمد ومشايخ

     

عندما يحضر التراث تحضرالذاكرة محملة بعبق تاريخ الأجداد تشدنا وتأخذنا إليها فى رحلة عبر ماض أنتجه الأجداد ليخلقوا منه تواصلاً بين الماضى والحاضر والمستقبل ، فتُمنح الأصالة وتتشكل الثقافة التى يترجمها الإنسان بأنماط سلوكية وعادات وقيم ، إتجاه عالمى نحوالتوثيق شعرنا به ولمسناه ، والعدو خبباً بل وأكثر من ذلك نحو إثبات الهوية ، لا لشيئ سنناله ، ولكن طوفان العولمة عارم سيجرف معه كل جميل ، تراثك سيمحوه ، تاريخك سيشوهه ، فكلً من وجهته نهض يرمم أوراق التاريخ ويأطرها ، يشحذ زناد فكره ليشعل ذاكرته يستجديها يستنهضها يحاول جاهداً ما أتيح من جو نفسى وجهد أن يضعها أو يدعها تتخيل وتجتر مافات من ذكريات وما تبقى من فتات المواقف ، ذاكرة الشيوخ والجدات ، الأشياء الأماكن الفصول ربيع الخيل القمر ولياليه ، وليلة 14 ، وعند النجمة الفجرية تسرى الركبان ، وكثير وكثيرمن البركات تُستدعى معها اللحظات الجميلة والذكريات الطيبة ، عند الفزعات تستنهض الهمم وعند الملمات ، لم نجد شيئاً مكتوباً ، ومن الخطيئة الكبرى ألا نترك نحن المثقفين العرب شيئاً مكتوباً ، بل وإن إجتهدنا وبحثنا ودوّنا وأتحنا كان شيئاً عظيماً ، فكلما حرثنا فى أرض التاريخ إصطدمت فؤسنا فى خبيئة  من الزمان .

فرمانات نياشين أوسمة تقارير بتعيين عُمْد ومشايخ تكليفات ، بيد الراح نستلمها وننفض عنها تراب الزمن وترمم ونحتفل بها ونترجمها ونسعد بما فيها ونربط ونحلل وندقق وفى النهاية نتيحها لباحثينا وشبابنا الصاعد المتطلع إلى مستقبل مشرق بأشعة التاريخ التى تلازمه وتضيئ له جنبات الطريق الطويل . ليس بمقدورنا ان نتحدث بدون سند فاللسان حصان والحكمة لجامه .

أصل الفرمان : 

حرصنا أن نوضح لزائرالموقع حقيقة مصادرنا : من كتاب انساب قبائل العرب للأستاذ عبدالسلام الحبونى ، الطبعة الأولى منه الصادر عام 1969م ص 134 يقول : أرسل إلي الأستاذ المحترم عبدالستارطاهر المصرى المحامى بالإسكندرية هذا الخطاب  : الإسكندرية فى 21/10/1955م ، حضرة صاحب الفضيلة الشيخ عبدالسلام الحبونى ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ـ أرسل لك مع هذه الأوراق التى كلمتك عنها أمس فى القاهرة وهى الخاصة بمعلومات للشيخ السيد أبو زامل عمدة قبيلة بنى عونة عن نسب قبيلته ومعها صورة فرمان تاريخى لتأخذ منها ما تجده مفيداً نفعنا الله بعلمك وإجتهادك . ومما ذكر فى الأوراق : قال الأمير حمد بو زامل بن همام أبوسيف الفوازى اليعقوبى وكان رئيس أقاليم البحيرة سابقاً وكان له مرتبات قدرها عشرة آلاف وستة وستين ريالاً يقبضها من المال بحسب التقاريرالديوانية والفرمانات السلطانية المبعوثة برزنامة مصر بعد التراضى والتوافق على ذلك وأعطوا الرياسة التامة لحمد بوزامل العمامى شيخ المشايخ على سائرالقبائل و العربان وأهل السجاجيد والمقامات والأضرحة والقرى بأقاليم البحيرة والصعيد وورث ذلك عن جده المشارإليه همام رئيس إثنين وستين قبيلة فى زمنه ورتبوا له أطيان معاش قدرها إثنى عشرألف فدان بجهة حراسة والكوم الأخضر وحوش عيسى بتاريخ الربط سنة 1131هـ كما هو ثابت بالفرمانات بالرزنامة المصرية وكما هو ثابت بالنسب الموجود لدينا أنه من أصل أولاد همام عائلة الزوامل الموجودين الآن بالزوامل الشرقية ببلبيس

 

 الفرمان بوجهيه وثيقة ومنطوقاً

1 ـ إسم الجهه التى كانت تسكنها القبيلة فى بلاد العرب ؟

جـ  : محل سكن القبيلة : بنجد تارة  وبجهه الحجاز تارة أخرى .

2 : إسم القبيلة التى كانت قبيلتهم منتسبة بها فى بلاد العرب والقبيلة التى كانت مرتبطة بها ؟

جـ : إسم القبيلة بنو سُليم ومرتبطة ببنى هلال .

3 ـ تاريخ وسبب مهاجرة القبيلة من بلاد العرب وكم عددها إذ ذاك بوجه التقريب ؟

ج ـ : أما تاريخ المهاجرة فهو فى القرن الخامس الهجرى تقريباً وعددها غير معلوم لأن العربان عادة يسكنون البادية  واللي إنضمت عندهم بمعرفة  أفراد القبيلة  لعدم حصرها بالضبط أما سبب المهاجرة فهو القحط وشح البلاد وقلة إنتفاعهم بإي شئ  وبأمر عزيز مصر ألحقوا بالصعيد بالقطر المصرى . وفى نسخة أخرى : تاريخ المهاجرة 400 هـ تقريبا وعددها كان ثلاثة آلاف تقريباً وأما سبب المهاجرة فهو تغلب بنى الأصفر بن تغلب على البحرين بدعوة من العباسيين فطردوا بنى سليم فلحقوا بصعيد مصر بأمر عزيز مصر الظاهر لدين الله على ابن الحاكم بأمر منصور بن العزيز لدين الله ، ابن خلدون سادس ص 13 ص 72 .

4 ـ دار القبيلة ؟

جـ :  فى بلاد العرب فى نهاية نجد مما يلي المدينة .

5 ـ إسم الشخص الذى تولى رئاسة  أو شياخة القبيلة وقت المهاجرة ؟

ج ـ غير معلوم نظراً لبعد الزمن ،

ـ وفى نسخة أخرى : المعروف أن لكل بطن رئيس وأن الرئاسة فى البطن التى تنسب لها قبيلتنا كانت فى حماد ولد نصر . ابن خلدون ج سادس ص 86

6 ـ ملخص تاريخ القبيلة من عهد دخولها مصر بوجه التقريب بعبارة مختصرة ومفيدة شاملة التواريخ بوجه التقريب

جـ : تقدم أننا ذكرنا أن بنو سُليم قدموا مصر فى القرن الخامس الهجرى وإستقروا بصعيد مصر ولم يزالوا به إلى أن خرج المعز بن باديس  والى المغرب عن طاعة عزيز مصر فرأى السلطان وقتها أن يرسل وزيره إلى أحياء العرب بالصعيد ويرضخ لهم العطاء ويعطى كل واحد منهم بعير ودينار ويامرهم بالتوجه لمحاربة والى المغرب وستولوا على صنهاجة وافريقيا والإستيلاء على ملك ابن باديس فإرتحلوا فكان النصر لهم والغلبة على ابن باديس وإستقروا هناك أمراء لهذه الجهه ثم لما صارت خالصة لهم تقارعوها  فكانت لبنى هلال المغرب مما يلي تونس وكانت لبنى سليم طرابلس مما يلي برقة والعقبة الكبيرة والصغيرة  إلى الإسكندرية ثم إنتشروا فى صحراء هذه الجهه إلى أن إستقروا بالبحيرة وهم رؤساء تلك الجهه على العموم وكان على يدهم  تمهيد الأمن العام مع الحكومة فى الجهات التى يحصل فيها النزاع ولهذا السبب  كان لهم اليد البيضاء وصدر لهم فرمان شاهانى فى 1216 هـ  من مولانا السلطان سليم وهم بناحية البحيرة  ومضمونه كالتالى :

                               الفرمان الشاهانى الخاقانى

                                           آخر شعبان 1216هـ ، 4 يناير 1807

                                    السلطان سليم الثالث فترة حكمه 1789، 1807 

(صدرالفرمان الشاهاني العالي السلطاني ، وأمرنا الجليل الخاقانى، إلى قدوة النواب المتشرعين نائب البحيرة، زيد علمه، وإلى كامل الشيوخ من عربان الهنادي، والأفراد والجمعيات، والبهجة، وبنى عونه، عموماً زيد في عشيرتهم، بعد وصول التوقيع الرفيع الهمايونى الحكمي، تحيطون علماً ، أنهيتم إلى ديواننا الهمايونى أنكم من قديم الزمان، منازلكم أباً عن جد، فيافي البحيرة وفدافدها(1)، وإنكم تحت قدم الطاعة والمحافظة للرعايا والطرقات الواقعة بناحية البحيرة، وإلتمستم من عواطف مراحم سلطنتنا السنية ودولتنا الخاقانية، إسقراركم في منازلكم القديمة كما كنتم، حكم/ السنين الخوالى، فحيث أنه جرت العادة أن قبائل العربان في الديارالمصرية، كل قبيلة لها منزلة مخصوصة بهم لا ينازعهم فيها غيرهم، ومنزلة البحيرة من قديم الزمان تنزلوها، فبحسب إلتماسكم مراحم دولتنا العليّة قد أقررناكم في منازلكم المزبورة، كما كنتم قديماً نازلين بها من غير منازع لكم، بالشروط التي تعهدتم بها، وقبلتموها في حضورصدرنا الأعظم، وكتبتم بها سنداً عليكم وهي: أن توفوا بعدم التعدي، وإيصال الرزية والمضرّة، ولو مقدار ذرّة إلى الرعايا،  وديعة خالق البرايا ، والمحافظة على الطرقات، وعدم إتلاف شيء من مزروعات أهل البلاد وإضاعة مواشيهم، وأنه تسكَنّوا عندكم شقياً من اللصوص وقطّاع الطريق، ونهب أموال الناس، وقتل النفوس بغير حق شرعي، وقد نذرتم على أنفسكم أنه متى إختل شرط من هذه الشروط المذكورة ، تقومون بدفع مائتي ألف قرش إلى خزينة مصر. فبناءً على ذلك أصدرنا فرماننا الشريف ، وأمرنا العالي المنيف ليكون معلومكم، إنه من قاعدة الديار المصرية، كل قبيلة من

(1)     فدافدها :أى الفلوات أو الصحراوات التي تقع في ولاية البحيرة آنذاك.

 العربان لها منزلة تنزلها مخصوصة بها، وقد أقررناكم في منازلكم القديمة في فيافي البحيرة وفدافدها، بالشروط السالفة الذكر التي التزمتوها والنذور التي قبلتموها، وتعهدتم  وكتبتم على أنفسكم سنداً، أنه متى إختل شرط من الشروط/ المذكورة بعد دفعكم المائتي قرش، يكون إخراجكم من البحيرة وبلادها وفيافيها، والطلوع من حقكم. فتعملون بموجب مضمون أمرنا الشريف، كما هو مشروح، وتجنبوا خلاف ما هو مسطور وموضح ، إعلموه وإعتمدوه غاية الإعتماد والحذر ثم الحذر من الخلاف. تحريراً في أواخر شهر شعبان المعظم سنة ستة عشر ومائتين وألف . وكتب بمضمونه حُجّة، وأمضى عليها حضرة قاضى العسكر، وقيدت بالسجل المحفوظ ، ونصه كما ورد في الفرمانات الشريفة من حضرة مولانا الصدرالأعظم مولانا الوزير يوسف باشا خطاب إلى سائر الحكام والمشرّعين والنواب وسكان إقليم البحيرة من قبائل الأعراب، وأقطع حضرة مولانا الصدرالأعظم المشار إليه كل قبيلة منهم منازلهم المخصوصة بهم وعاهد رؤسائهم حضرة مولانا الصدر الأعـظم المشار إليه وحضر به إلى مولانا شيخ الإسلام المومئ إليه أعلاه كل من فلان وفلان وهم شيوخ عربان البحيرة المرموقون ولما تأمل فيه إلتمس منه الجماعة المذكورون كتابة حُجّة متضمنة لفحواه مؤكدة له مقوية لمعناه هذا المرسوم على الوجه المشروح مرقوم وقيد ذلك بالسجل المحفوظ ليراجع عند الإحتياج إليه والإحتجاج به).

ــ عبدالرحمن بن حسن الجبرتى ، تحقيق د. عبدالرحيم عبدالرحمن عبدالرحيم ، مطبعة دارالكتب المصرية 1998، ص 300

ــــــــــــ

شيخ عُربان الهنادى (سليمان الشافعى الطحاوى ) 1271 هـ

فرمان الشبخ / سليمان الشافعى الطحاوى

 * فى 22 رمضان سنة 1271هـ فرمان عالىى:

 - قد صدرهذا الفرمان المطاع الواجب إليه القبول والإتباع خطابا إلى عربان قبيلة الهنادى، إعلموا أنه لما ظهرالخبث والفساد من بيت محمود سلطان وإقتضت أحواله الشنيعة التى ظهرت للعيان ، حيث إن إبنه وإبن أخيه قتلوا النفس التى حرم الله قتلها إلا بالحق وعوقبوا بما إستحقوا بالإعدام والمحق ، فقد جردناه من منصب شياختكم الذى كان مسنداً إليه لعدم مراعاته حقوقه المفروض إجراها عليه ، وقلدنا بها سليمان الطحاوى لما توسم فيه من اللياقة لذلك ومراعاه حقوق هذه الوظيفة فيما هنالك ، فعليكم بطاعتها الواجبة كما أمرتم ، وإبذلوا الجهد معه فى تأدية الطلبات الميرية بأوقاتها ، وأنت ياشيخ العرب سليمان قد علمت أن إرادتنا تأبى سلوك الجور والإنحراف وإن المقصود من تقليدك بهذا المنصب حسن قيامك بإقامة شعائره مع ملازمة العدل والانصاف ، فعليك بذلك مع المبادرة  بتأدية الطلبات الميرية بأوقاتها من غير خلاف ، وقد أصدرنا هذا إليكم من ديواننا العالى لتعتمدوه والحذر ثم الحذر من أن تخالفوه .

 - ص 118 الجزء الثالث ، المجلد الأول تقويم النيل ، لواضعه أمين سامى ( 1859 ، 1937م) القاهرة دار الكتب والوثائق القومية 2003م .

*  فى ( 22 شوال 1271 هـ ، و7 يوليو 1855م ) :

 - صدر أمر إلى ديوان الجهادية بوجـوب صرف 100 أقـُة بارود مع 4000 أقـُة رصاص بموجب سند الإيصال إلى سليمان الطحاوى شيخ عـُربان الهنادى ، حتى يتمكن من التوجه مع عـُربان جماعته إلى الجهة المأمور بالتوجه إليها ،  وعلى جميع المديـريات التى فى طريق عـُربان الهنادى بضرورة إمدادهم بما يحتاجون إليه من فـول وشعير ،  وما يصرف تؤخذ به إيصالات مختـتومة بخاتم شيخ العرب سليمان الطحاوى لكى يصدر أمربالخصم من الميرى .

ليلى عبد اللطيف ،

 - سياسة محمد على أزاء العُـربان فى مصر ، دار الكتاب الجامعى ، القاهرة ( 1986م ) / وائل بيومى :   الشرقية فى القرن التاسع عشر ، رسالة ماجستير غير منشورة ، كلية اللغة العربية ، جامعة الأزهر ، ( 1988م

شيخ العرب ( غالب بك سليمان الشافعى الطحاوى ) 131 5 هـ

منطوق الفرمان

* إن غالب بك الطحاوي الذي يكون افتخارالأكابر والأكارم والمعتبرين من مشايخ العربان قد زيد فخره بمنحه الرتبة الثانية قبل ذلك، ونظرا لاستقامته وإخلاصه قد منح هذه المرة  الرتبة الثانية المميزة ، و بتلك الصورة يكون قد تم الإعلان عن قدره واعتباره بين الأمثال من مشايخ العربان ، كي يعلم الجميع مقدر وقيمة عطفنا وإحساننا ، حتى لا يخرج عن طريق الإخلاص والاستقامة الذى يسير فيه ، وحتى يزيد فخره ويمنه تم أصدار هذا الأمرالسلطان ، وليتم العمل بموجبه والتحرك بمقتضاه ، فى 19 جمادي الأولى سنة 1315هـ .

- قام بالترجمة من اللغة التركية القديمة ( العثمانية ) إلى العربية الدكتور / حازم منتصر أستاذ اللغة التركية وآدابها بكلية اللغات والترجمة بجامعة الأزهر

 

 شيخ العرب القائد ( مجلى سليمان الشافعى الطحاوى )

 * لم نحصل بعد على أصل هذا الفرمان أو منطوقه ولكن أفاد كبار السن بأنه منح لتعيين الشيخ مجلى سليمان الشافعى الطحاوى قائداً إيالة بالشام وذكر أيضاً أنه كان صارى فى الجيش المصرى ونحن جاهدون فى البحث عن أصل الفرمان ومنطوقه والله المعين

  شيخ العرب ( فدغم راجح الطحاوى ) عمدة على الهنادى 1328 هـ

 

منطوق التقرير

من نظارة الداخلية

 * إلى المكرم فدغم راجح الطحاوى المقيم بمركز بلبيس بمديرية الشرقية : إن الحكومة السنية الخديوية قد إنتخبتك عمدة لقبيلة الهنادى والمنتظر من همتك التى عرفت بها ان تقوم بكمال جدك وإجتهادك بما فيه صالح العربان الذين وليت امرهم وان تبذل جميل سعيك فى تحسين حالتهم وترقى اسباب سعادتهم وحسن سيرهم وإئتلافهم مع مشايخ فرقهم وان تقوم  كذلك باداء الطلبات الميرية التى تتكلف بها من قبل الحكومة فى اوقاتها وان تكون مطيعاً للقوانين واللوائح التى صدرت وتصدر منها وعليك ان تلاحظ ان افراد القبيلة يعيشون فى هدوء ومحبة بعضهم لبعض متعاونين على ما يعود عليهم بالخير والفلاح وأن يتبعوا بكل دقة قوانين البلاد والله المسؤل أن يهديك إلى أحسن سبيل .

 - 4 شعبان 1328هـ 9 اغسطس 1910م             توقيع ناظر الداخلية .

 

  شيخ العرب ( محمد بك سعود الطحاوى ) 1340 هـ

 

منطوق الفرمان

بسم الله العلي الكبير

من فؤاد سلطان مصر بعناية الله

إلى قدوة الأمثال المتصف بحميد الخصال محمد سعود الطحاوى بك عمدة قبيلة الهنادى بالشرقية بناءً على إستقامتكم وأهليتكم قد إقتضت تعطفاتنا السنية السلطانية توجيه رتبة البكوية من الدرجة الثانية لعهدتكم وامرنا بإصدار مرسومنا هذا من ديواننا العالى السلطانى إيذاناً بذلك . تحريراً بسراى رأس التين السلطانية بثغر الإسكندرية فى يوم السابع من شهر صفر لسنة ألف وثلثمائة وأربعين من هجرة خاتم المرسلين .

صدر بامر مولانا السلطان المعظم

رئيس اليوان العالى السلطانى

شيخ العرب ( عبدالحميد راجح الطحاوى ) 1356 هـ

                                                               منطوق التقرير

حضرة الشيخ عبدالحميد راجح الطحاوى

إن الحكومة المصرية قد إنتخبتكم عمدة لقبيلة الهنادى والمنتظر من همتكم التى عرفتم بها أن تقوموا بكمال الجد والإجتهاد بما فيه صالح العربان الذين وليت أمرهم وأن تبذلوا غاية جهدكم  فى تحسين حالتهم وتوفير أسباب السعادة لهم وأن تنفذوا طلبات الحكومة فى أوقاتها ، وأن تكونوا مطيعين للقوانين واللوائح التى صدرت وتصدر منها وعليكم أن تعملوا على إئتلاف أفراد القبيلة مع مشايخ فرقهم وإزالة كل سبب للخصام بينهم ومن واجبكم أن تعاونوهم على ما يعود عليهم بالخير والفلاح ليعيشوا عيشة هنية فى هدوء وسكينة وبذلك تكونوا قد قمتم بخدمة جلالة ملككم وبلادكم وعشيرتكم بالصدق والأمانة والله المسؤل أن يهديكم إلى أقوم سبيل . 

المحضر رقم 37 صادر من لجنة العربان المسجلين بمديرية الشرقة بجلسة    23 ربيع اول 1356هـ  3 مارس سنة 1940م .

 فى أول ابريل 1940م  ( وزير الداخلية )

                      شيخ العرب ( حسين فدغم راجح الطحاوى ) 1942 م

 منطوق تقرير بتعيين شيخ ناحية

محضر انتخاب نمرة    17303  عزبة خرخاش وعزبة النبراوى

من ديوان مديرية الشرقية

إلى حضرة الشيخ حسين فدغم راجح الطحاوى شيخ ناحية الطحاوية التابعة لمركز بلبيس بمديرية الشرقية .

حيث أن لجنة الشياخات بالمديرية إنتخبتك بجلسة (11 اغسطس سنة 1942م ) شيخاً بالناحية وصدقت على ذلك وزارة الداخلية بتاريخ 21 سبتمبرسنة 1942م بنمرة 18/23/1608 طبقاً للأمر العالى الصادر فى 16مارس سنة 1895م (20 رمضان سنة 1312هـ) لما عهد فيك من اللياقة والإستعداد وذلك لأجل معونة عمدة بلدتك على القيام بواجباته  أمام الحكومة ، فيلزمك بذل جهدك فى حسن إدارة بلدتك وحفظ الأمن فيها وتنظيم شؤونها تحت مراقبيته ، فعليك أن تساعده فى المحافظة على تنفيذ القوانين واللوائح ، وما يصدر له من الأوامر والتعليمات ، والسعى فى كل ما يؤدى إلى تقدم الأهالى ورفاهيتهم وتحسين زراعتهم  وإنماء محصولاتهم ، وبالله التوفيق والهداية لأقوم طريق .

تحريراً فى 27 سبتمبر 1942م            وكيل مديرالشرقية       

                                          محمدى محرم

سند خاقانى

 

أحد عقود شراء أرض العرب فى سوريا ويعود إلى عام 1313 هـ وتقع هذه الأرض فى لواء حماة قضاء حمص قرية غنطو موقع ابو سعيد وتعود ملكيتها ومشتراها إلى أولاد سعود بك يونس الشافعى الطحاوى وذكر كبار السن أن كثير من مشايخ الطحاوية والهنادى عامة كانوا يملكون أطيان فى هذه البقاع 

 

  1989 - 1924  السفير عبدالمنعم السعدى بك الطحا

 * فى 18 فبرايرعام ( 1963م ) ، 24 رمضان ( 1328هـ ) .

 تقرير من الرئيس جمال عبد الناصر بتعيين السيد/ عبد المنعم السعدى الطحاوى قنصلاً عاماً فى الدائرة التى تشمل المناطق الشمالية لألمانيا الغربية وهى :

 - قطاع سلسفيج هولشتاين وأهم مدنة : كيبل ، كوبيك .

 - قطاع هامبورج : ويشمل مدينة هامبورج وضواحيها .

 - قطاع بريمن : ويشمل مدينة بريمن وضواحيها .

 - قطاع باس ساكس ، وأهم مدنة : هانوفر ، أوستابروك ، أولد نبورج .

 - قطاع برلين الغربية .

 * فى عام ( 1972م ) قرر السيد الرئيس الحبيب بو رقيبة رئيس الجمهورية التونسية منح وسام الجمهورية إلى السيد / عبدالمنعم السعدى الطحاوى ، مدير إدارة التبادل التجارى بوزارة الثقافة والإعلام .

 * فى 26 مارس ( 1974م ) منح السيد / عبد المنعم السعدى الطحاوى وزير مفوض بوزارة الخارجية وسام الجمهورية .

 * فى 25 مايو ( 1976م ) منح وسام الإستحقاق من الدرجة الأولى للسيد السفير / عبد المنعم السعدى الطحاوى من الرئيس الراحل انور السادات .

 * فى 21 يولية عام ( 1979م ) ، 26 شعبان ( 1395 هـ ) عينة الرئيس الراحل أنور السادات سفيراً فوق العادة لمصر فى جمهورية الإكوادور 

 

 عصمت عبدالمجيد وعمرو موسى والسفير عبدالمنعم

 

إحدى صفحات ألبوم جناب السفير عبدالمنعم

نتمنى أن نكون قد وفينا جزءاً من هذا التاريخ ونأمل أن نفاجأ بين الحين والآخر بكثير من أوراق الشيوخ والمشايخ لنضيفها بين هذه الأوراق لتتسع صفحاتنا أكثر وأكثر ونحن على يقين أن هناك الكثير والكثير مما يستحق البحث ونحن دائما على أهبة الإستعداد لإستقبال كل ما يثرى هذا التاريخ ويزينه من سائر أفراد القبيلة فمساحة الموقع واسعة وصدورنا أوسع .